До недавнего времени дело Дарьи Егеревой рассматривалось как один из самых заметных примеров давления на представителей коренных народов в России. Ее имя стало известно далеко за пределами страны: международные организации, правозащитники, климатические активисты и представители коренных народов по всему миру выступали в ее поддержку, требуя освобождения активистки, задержанной по обвинению в участии в террористической организации.
Однако теперь стало известно, что Дарья — не единственная женщина, находящаяся в СИЗО после масштабных обысков и арестов, проведенных 17 декабря 2025 года. Вместе с ней под стражей остается еще одна активистка — Наталья Леонгардт. Некоторое время ее имя не разглашалось, однако теперь информация о ее задержании стала известна международным правозащитным структурам и СМИ.
Это меняет восприятие всего дела.
Больше не единичный случай
Когда уголовному преследованию подвергается один активист, власти могут представить это как частный эпизод, связанный с «конкретными обстоятельствами». Но когда в рамках одной операции задерживают двух женщин, занимающихся защитой прав коренных народов, говорить о совпадении становится значительно сложнее.
Дела Дарьи Егеревой и Натальи Леонгардт указывают на более широкую тенденцию: давление оказывается не на одного человека, а на целую сеть независимых представителей коренных народов, вовлеченных в общественную, экологическую и международную деятельность.
Именно это делает ситуацию особенно тревожной.
Кто такие Дарья и Наталья
Дарья Егорева — представительница коренного народа селькупов, правозащитница и климатическая активистка, которая на протяжении многих лет представляла интересы коренных народов на международных площадках, включая климатические переговоры ООН и другие глобальные форумы. Ее деятельность была сосредоточена на правах коренных народов, правах женщин из числа коренных народов, изменении климата, сохранении биоразнообразия, защите традиционного образа жизни и участии коренных народов в принятии решений, влияющих на их земли и будущее.
Наталья Леонгардт также известна своей общественной и международной деятельностью. В рамках своей административной и организационной работы в Российском учебном центре коренных народов она реализовала многочисленные образовательные программы. Важной частью ее работы были международные обмены и образовательные инициативы, включая проекты сотрудничества между регионами России и коренными народами стран Севера, а также программы по укреплению потенциала организаций коренных народов через взаимодействие с международными партнерами.
Ее общественная деятельность и участие в международных форумах также были направлены на продвижение прав коренных народов на глобальном уровне.
Обе женщины проходят по одному уголовному делу, связанному с предполагаемым участием в «Абориген-Форуме» — объединении независимых экспертов, выступающих за права коренных малочисленных народов России, которое российские власти признали экстремистским и террористическим.
Правозащитники подчеркивают, что обе женщины занимались ненасильственной общественной деятельностью, а их преследование связано именно с правозащитной и международной работой.
По данным экспертов ООН, российские власти систематически используют законодательство о борьбе с терроризмом и экстремизмом для преследования активистов гражданского общества, правозащитников и антивоенных голосов.
Международно узнаваемая модель
Хотя каждая страна использует собственные механизмы давления, логика происходящего хорошо знакома международному сообществу.
Во многих странах женщины из числа коренных народов, становящиеся заметными лидерами и международными представителями своих народов, сталкиваются с кампаниями по дискредитации, криминализацией и репрессиями.
В Бразилии лидер коренных народов и нынешний министр по делам коренных народов Соня Гуажажара в течение многих лет обвинялась в подрыве национальных интересов за свою деятельность в защиту народов Амазонии на международных площадках.
В Гондурасе экологическая активистка и лидер народа ленка Берта Касерес подвергалась уголовному преследованию и публичной травле за протест против строительства гидроэлектростанции — прежде чем была убита в 2016 году.
На Филиппинах правительство включило бывшего специального докладчика ООН по правам коренных народов Викторию Таули-Корпус в «террористический список», обвинив ее в связях с повстанцами после ее международной правозащитной деятельности.
В Канаде лидеры движения Idle No More — многие из которых были женщинами из числа коренных народов — подвергались наблюдению со стороны государственных служб безопасности после массовой мобилизации в защиту прав коренных народов.
Разные страны. Разные политические системы. Разные законы.
Но одна и та же реакция: когда женщины из числа коренных народов становятся слишком заметными, слишком независимыми и слишком услышанными, государства начинают воспринимать их не как участников диалога, а как проблему.
От частных дел к праву быть услышанными
Дело Дарьи Егеревой уже стало символом борьбы за право коренных народов участвовать в формировании собственного будущего. Однако с раскрытием информации о задержании Натальи Леонгардт стало ясно, что речь идет уже не об одной активистке.
Возникает более фундаментальный вопрос: могут ли защитники прав коренных народов в современной России вести независимую общественную деятельность, участвовать в международных процессах и открыто говорить о проблемах своих народов, не рискуя уголовным преследованием?
Международные организации, структуры ООН и движения коренных народов по всему миру уже выразили обеспокоенность делом Дарьи Егеревой. Теперь неизбежно возникает следующий вопрос: если две женщины содержатся под стражей по схожим основаниям, можно ли по-прежнему считать это единичным случаем?
Почему это важно для всех
Эти дела могут восприниматься как истории двух отдельных активисток. Но на самом деле они касаются гораздо большего.
Когда уголовное преследование становится риском для тех, кто защищает права коренных народов, говорит об экологии, языке, культуре или традиционном образе жизни, это затрагивает всех.
Потому что постепенно под вопрос ставится сама возможность независимого участия в общественной жизни.
Истории Дарьи Егеревой и Натальи Леонгардт — это не просто истории двух женщин, находящихся под стражей.
Это истории о том, что происходит, когда право коренных народов быть услышанными начинает восприниматься как угроза.
Именно поэтому их освобождение — это уже не только вопрос личной справедливости, но и фундаментальный вопрос о будущем независимых голосов коренных народов.
Источник: https://www.daria-egereva.org/