Малица — дом для меня / Kola.Sapmi

Начинаем писать трилогию «Маленький мудрец», часть первая «Малица — дом для меня…» Как я уже писала ранее, малица не является традиционной одеждой саами. Об этом вы узнаете по ссылками ниже. Узнаете о ее происхождении, ее назначении, ее схожести и различиях у народов, которые внедрили данный вид одежды. Поделились тонкостями и искусством создания удобной малицы. Подробнее … Continue reading Малица — дом для меня / Kola.Sapmi

Информация о репатриации церемониальных объектов и человеческих останков для Экспертного механизма ООН по правам коренных народов / adcmemorial.org

Информация о репатриации церемониальных объектов и человеческих останков для Экспертного механизма ООН по правам коренных народов подготовлена Антидискриминационным центром «Мемориал» – правозащитной организацией, работающей по проблемам защиты прав уязвимых меньшинств в Восточной Европе и Центральной Азии, включая коренные народы, и Мысковской городской общественной организацией «Возрождение Казаса и шорского народа», защищающей права и интересы коренного народа … Continue reading Информация о репатриации церемониальных объектов и человеческих останков для Экспертного механизма ООН по правам коренных народов / adcmemorial.org

Zoia Ravna. Youth of the YaNAO possess all the components of T/IK

Youth of the YaNAO possess all the components of T/IK, including such complex components as, for example, the tanning of hides, knowledge of sacred places. 81.3 % confirmed that they are fluent in their native (the Nenets) language. However, in NAO in 2017, not even one native speaker was registered at the largest boarding school … Continue reading Zoia Ravna. Youth of the YaNAO possess all the components of T/IK

Ася Уськова. Обряд “Вскрытие реки Каврал”

Ковра́н — село в Тигильском районе Камчатского края России. Образует сельское поселение «Село Ковран». Первое упоминание Коврана содержится в книге «Описание земли Камчатки» С. Крашенинникова (1738). Населённый пункт получил название по расположению на берегу одноимённой реки — в 4-х километрах от устья. Современное село Ковран расположено в 4-х км. от устья реки и стоит на … Continue reading Ася Уськова. Обряд “Вскрытие реки Каврал”

В сохранении языка кольских саамов сегодня дорог каждый час / 51rus.org

У народа саамов, живущего на Кольском полуострове, возможно, в апреле появится новая праздничная дата – например можно назвать день 20 апреля «Днем саамского учебника». Впервые учебники на базе алфавита Александры Антоновой с 1 по 4 класс общеобразовательной школы, переданы для прохождения государственной экспертизы для включения в Федеральный перечень учебников. Несмотря на то, что фонд сохранения … Continue reading В сохранении языка кольских саамов сегодня дорог каждый час / 51rus.org

Покорители тундры: почему северные народы обходятся малым/РИА Новости

Мобильность кочевников в экстремальных условиях Арктики обеспечивается многомерной сложностью используемых ими технологий. Такой вывод содержится в исследовании доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента РАН, директора Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (МАЭ РАН) Андрея Головнева, опубликованном в журнале "Nomadic Peoples". Автор исследования подробно проанализировал, как кочевые технологии – от мобильных лагерей в … Continue reading Покорители тундры: почему северные народы обходятся малым/РИА Новости

Священные места коренных народов Ямала вошли в единый госреестр – ИА “Север-Пресс”

Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации пополнился двумя священными местами коренных малочисленных народов Севера — «Священное место на озере Нямбой-то» и «Священное место Надо-Марра хэбидя я». Они являются неотъемлемой частью мифологического пространства территории Тазовского района. Теперь уже 35 священных мест в округе имеют особый охранный статус. Священные места … Continue reading Священные места коренных народов Ямала вошли в единый госреестр – ИА “Север-Пресс”

Григорий Коротких. Издевательская свистопляска под названием год языков продолжается

Вчера мне написала в ватсапе одна знакомая учительница начальных классов, биологии и географии из Томска, которая в меру сил разрабатывает тему селькупской культуры: "Гриша здравствуй. Гриша нахожусь на всероссийской научно-практической конференции "Родные языки народов России в системе образования". Гриша тут много разных национальностей особенно коренные малочисленые народы. Мы выступаем на "круглом столе". Гриша, напиши пожалуйста, … Continue reading Григорий Коротких. Издевательская свистопляска под названием год языков продолжается

Яна Таннагашева. Национальный костюм — это национальный код. Когда вы подменяете костюм национальный на стилизованный, вы этот код перечёркиваете

Как и предполагала, бурную реакцию среди шорцев вызвало моё мнение о фейковых шорских костюмах. Опубликую здесь свой последний комментарий. Мы сегодня видим почерк именно местных шорских дизайнеров (повторюсь, никого не хочу обидеть), но мы не видим принадлежность по костюму к тому или иному роду, или из какой местности шорец (нижнемрасский или кондомский, к примеру). Давайте … Continue reading Яна Таннагашева. Национальный костюм — это национальный код. Когда вы подменяете костюм национальный на стилизованный, вы этот код перечёркиваете